久しぶり、落語を聞くのは。
【文七元結】 立川談志 - YouTubewww.youtube.com
落語をほとんど見ない。でも、この落語は凄い。
立川談志がすごいのか。本当に素晴らしい。落語で泣くのは初めての経験。
中島岳志 著『思いがけず利他』より。６年生の道徳の『手品師』は誠実？ それとも思いがけず利他？ - 田舎教師ときどき都会教師
「田舎教師＆都会教師」さんの読者なので、このブログ記事をみていて、落語「文七元結」に出会った。「ぶんしち もっとい」と読むとのこと。
興味をもったので ウィキペディアで調べた。
文七元結（ぶんしち もっとい）は、三遊亭圓朝の創作で、落語のうち、人情噺のひとつ。
登場人物が多く、長い演目であり、情の中におかし味を持たせなくてはならないという理由から、難しい一題とされ、逆に、これができれば一人前ともいわれる。『人情噺文七元結』（にんじょうばなし ぶんしち もっとい）として歌舞伎でも演じられる。成り立ちは、幕末から明治初期にかけての江戸。薩摩・長州の田舎侍が我が物顔で江戸を闊歩していることが気に食わず、江戸っ子の心意気を誇張して魅せるために作ったとされる。江戸っ子気質が行き過ぎて描写されるのはこのためである。
概要
中国で伝承されてきた話をベースに、三遊亭圓朝（初代）が創作した人情噺の大ネタである。1889年（明治22年）の『やまと新聞』に速記が載っている。「元結（もとゆい、もっとい）」とは、髷（まげ）の根を結い束ねる紐のことで、「文七元結」は江戸時代中期に考案された、実在する元結である。
長くしつらえた紙縒（こより）に布海苔と胡粉を練り合わせた接着剤を数回にわたって塗布し、乾燥させたうえで米の糊を塗って仕上げた元結が「文七元結」であり、「しごき元結」「水引元結」とも称した。「文七元結」の名称は、桜井文七という人物の考案とも、下野国（栃木県）産の文七紙を材料として用いるからともいわれている。
(略)
