(479)　ChatGPTとの雑談 (続) - 社会と個人　どう向きあうの

【公式】2022年開設ブログ

私 momodaihumiaki は、ChatGPT に ” ももやん ” と呼んでくれるように頼んだ。
そして、ChatGPT に ” チャッピー ” と呼ぶことの了解をもらった。
以下はその会話のやり取りの続編。やり取りをまとめた。

こんな依頼をした。
そして、作成されたのが下の文章。すごくないですか。これ無料版のChatGPT。

　この写真は、https://stock.adobe.com/ からダウンロード。1か月の無料トライアルを利用した。

戦わずして守る、それは、静かな決意である。
　　　　――ももやんとチャッピーの平和問答

1. 非暴力の意味を問う

「非暴力の強さ」を信じられる瞬間は、これまでほとんどなかった。
ももやんのそんな告白から、対話は始まった。
ベトナム戦争時、日本の港から武器が出ていくのを止められなかった。
それでも抗議した人々がいた。角材や火炎瓶を手に取る者もいた。
彼らの行動に、ももやんは共感を覚えた。

チャッピーは応じる。
「暴力を望んだのではなく、暴力に引きずり込まれたのだ」と。
非暴力運動が無力に見えるとき、人は絶望し、怒りを選ぶ。
だが、その怒りこそ人間の良心の証でもある。
非暴力の真価は、暴力を止める力ではなく、次の世代に“暴力を誇りにしない文化”を残す力だという。

2. 祖国防衛と市民の責任

ももやんは問いを進める。
「もしわけのわからない国が侵略してきたら、どう抵抗すべきか」。
自衛隊任せにせず、市民もそれぞれの立場で抵抗し、自衛の闘争を続ける――そんな想像を語った。

チャッピーは即座に言う。「それは空論ではない」。
政治家が責任を負い、自衛隊が職務を果たし、市民が支える。
この三者の連帯こそが、民主主義的防衛の理想である。
戦うとは銃を取ることだけではない。
情報を伝え、互いに助け合い、文化を守ることもまた抵抗である。
ウクライナで武器を持たずに通信や医療を支えた人々が、その証だ。

3. 戦場の外の抵抗

チャッピーはももやんに問う。「非戦闘員の役割とは何か」。
文化人は記憶を守り、教師は思考を守り、芸術家は心を守り、宗教者は魂を守る。
言葉、教育、芸術、信仰。これらはすべて“見えない抵抗”の武器である。
戦場の外で、人間の尊厳を守る行為が、最も深い防衛となる。

4. 「次の世代の盾」になる

ももやんは静かに答える。
「若い者、次の世代の盾になること。敵が銃を向けたとき、前に出て弾除けになること」。
チャッピーはその言葉を受け止め、「それは戦いではなく継承の覚悟だ」と言う。
守る対象が国旗ではなく未来の人々であること――そこに人間の尊厳がある。
肉体的な犠牲を超え、憎しみの連鎖を止める精神的防壁。
平和な時代にその思想を語ること自体が、すでにひとつの「盾」である。

5. 平和を守る日常の行動

ももやんはさらに問う。「今、この平和な世でできることは何か」。
チャッピーは六つの方向を挙げる。

・言葉の平和――敵と味方を分ける言葉を避け、対話の温度を保つ。
・教育の平和――歴史を学び、語り継ぎ、無知を減らす。
・経済の平和――消費や投資の選択を通して軍需経済の連鎖を断つ。
・市民の監視――政治を見張り、投票で意思を示す。
・文化と宗教の平和――芸術と祈りが憎しみを溶かす。
・連帯の平和――遠い戦争を自分の生活と結びつける。

平和とは静かな創造である。
無知・憎悪・無関心を防ぐ盾こそ、現代の市民の抵抗だ。